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用一塊上凸下凹的山石壓頂，并使兩頭銜接咬合而無(wú)隙，來(lái)作為假山上部的收頂，以形成對頂架空狀的造型，就像兩羊用頭角對頂相斗一樣。這是古代疊山匠師們的一種形象說(shuō)法。 挎 是指位于主要觀(guān)賞面的山石，因其側面平淡或形態(tài)不佳時(shí)，便在其側面茬口用另一山石進(jìn)行拼接懸掛，作為補救，以增強疊石的立體觀(guān)，稱(chēng)之為“挎”?？媸衫蒙绞牟缈谝Ш?，再在上面用疊壓等方法來(lái)固定，如果山石的側面茬口比較平滑。2.埋腳:是將山底周邊墊底山石埋入土下約20厘米，可使整座假山看上去仿佛是從地下長(cháng)出來(lái)似的.在邊腳土中栽植花草后，假山與地面的結合就更加緊密，更加自然了.?？梢杂脠D紙來(lái)表述，然后按圖施工，達到設計者終的意圖。疊山之藝，則在于疊山之石，須現成的天然之石，不可以斧鑿加工，否則就不自然，因此疊山也就是所謂的因材施法。用在園林中的假山，藝術(shù)風(fēng)格也完全不同于傳統的景觀(guān)石。它古樸飄逸的紋理可以很好地表現出雄渾的氣勢和悲壯的美。形似拱橋的修山造型橫跨水池兩岸，遠可觀(guān)其勢，近可看其紋，人工瀑布從假山上直落而下，猶如巨幕水簾，氣勢恢弘，給人以大尺度的震撼效果。



希望能回歸于自然的懷抱之中。因此，人類(lèi)不僅在生產(chǎn)上要改造自然，在藝術(shù)上，也經(jīng)常改造自然。魯迅說(shuō)“所見(jiàn)天物，非必圓滿(mǎn)，再現之際，當加改造?！边@表明藝術(shù)反映自然，不光是暮寫(xiě)，而應比自然更集中，更強烈，更美?，F在我們就來(lái)談?wù)劶偕皆炀?，景觀(guān)藝術(shù)的一些心得。 有章法，則更能顯示出山的嵯峨之氣勢，甚有力度。這種特征，只有這樣做出來(lái)的假山制作才是真正意義上的完作品，所以，要選擇一種審美觀(guān)。并朝這種觀(guān)點(diǎn)去深入的追求?，F在不僅僅是在園林室外的一些地方才看到假山了。千層石假山：雖然城市空間不允許更多的自然風(fēng)光，但人們采用各種手段，利用點(diǎn)，線(xiàn)，面的空間布局形式，在有限的空間內盡可能的引入自然景觀(guān)。