假山，有眾化的風(fēng)水理念，含中國人源遠流長(cháng)的意識形態(tài)，有熏陶情操的奇特信心，給人向往將來(lái)，拜托生存的盼望。 一個(gè)園區設一兩個(gè)假山黑白常抱負的，如許一進(jìn)園區就會(huì )讓人孕育發(fā)生一種微型機感。但并不是哪個(gè)位置都可以設假山，假山只得當安置在山星生旺方。

假山成為表現中國天然山川園的特性之一。 假山藝術(shù)基礎的原則是“有真為假，做假成真”。大天然的山川是假山創(chuàng )作的藝術(shù)源泉和依據。真山雖好，卻難過(guò)常常欣賞。假山部署在住宅相近，作為藝術(shù)作品，其比真山更為歸納綜合、更為精粹，可付與人的頭腦情感，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又力圖不暴露人工的陳?ài)E，令人真假難辨。

假山的主要靈魂人物了。他除了會(huì )中小工的技藝之外，更多的是他對現場(chǎng)的把控。每每重要的節點(diǎn)大工的重要性就會(huì )展現出來(lái)了。他更像是一個(gè)總工程師，是一個(gè)藝術(shù)家。跟據自己的經(jīng)驗，運籌帷幄的撐控著(zhù)一切的進(jìn)展。而一個(gè)大師藝術(shù)級別的大工就更是可遇不可求的了。在此我們也向每一位工匠們致敬！同時(shí)我們也很慶幸自己的團隊擁有幾批這樣子的人才，為我們的園林假山魚(yú)池事業(yè)作出貢獻！

在人們厭棄了鋼筋水泥叢林的理性后，陶冶情操、增強了美的欣賞能力。因此從開(kāi)始建造的過(guò)程中就要講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀(guān)處理等。生態(tài)園假山風(fēng)光于清新的氣象互為背景，融為一體，區域特色和產(chǎn)業(yè)特色顯著(zhù)，適應了生態(tài)觀(guān)光體閑的需要。

生態(tài)園假山假樹(shù)在塑石假山區，不同坡度、不同坡向、不同光照條件、不同土質(zhì)、不同通風(fēng)條件的情況隨處可尋，這就給不同生態(tài)習性的多種植物都提供了眾多的良好的生長(cháng)環(huán)境條件，有利于提高假山區的生態(tài)質(zhì)量和植物景觀(guān)質(zhì)量。

水為園林中的 “血液”，而假山是園林中的“靈魂”，兩者組合為假山瀑布，它就是園林中不可缺少的富魅力的一種造景要素。假山瀑布水景,水就像園林中舞蹈的精靈，以變換多姿的形態(tài)描繪出靈動(dòng)的風(fēng)景。古今中外的園林，對于水體的運用都非常重視，在各種風(fēng)格園林中，均有不可代替的作用。