不同樹(shù)木栽植的年限，灌水量就不同，新栽的樹(shù)苗要連續灌水～次，合理安排好時(shí)間和間距；不同樹(shù)木的生長(cháng)期，灌水量就不同，北方的樹(shù)木抗旱，秋冬和早春是北方樹(shù)木的休眠期，在這個(gè)時(shí)候灌水，非常有利于樹(shù)木的生長(cháng)；樹(shù)木品種不同，灌水量就不同，不同的樹(shù)種即使種植在同一片土地上，它的需水量因習性的不同而不同，花灌木需水量比較大，抗干旱的樹(shù)木需水量比較??；依據氣候對樹(shù)木進(jìn)行灌水，南方和北方的氣候是不同的，南方的雨季比較長(cháng)，北方的雨季比較短，南方～月為雨季，而北方則為旱季，北方的樹(shù)木應在旱季進(jìn)行大量的灌水，而南方的樹(shù)木則不需要灌水。樹(shù)木的生長(cháng)和樹(shù)葉是離不開(kāi)的。樹(shù)葉的光合作用給樹(shù)木提供必要的能量。

人的行為需要是我們所要先考慮的問(wèn)題，接著(zhù)我們就要在建筑的形式要求上進(jìn)行一定的考慮，從而實(shí)現空間組織與設計。我們可以發(fā)現，隨著(zhù)人類(lèi)生活水平的不斷進(jìn)步，城市美學(xué)都為城市園林景觀(guān)設計上的理論和實(shí)踐上提供了豐富的和系統的幫助，使得城市的發(fā)展取得了質(zhì)的飛躍。希望通過(guò)的書(shū)寫(xiě)可以對未來(lái)的城市園林景觀(guān)建設提供一定的借鑒價(jià)值。利用植被、花草塑造綠道骨架，吸收城市污染物，美化環(huán)境，體現城市形象。通過(guò)綠道的連接將各類(lèi)城市空間有序整合，使得人們的出行生活更加舒適便捷，有利于發(fā)展與提升城市綜合環(huán)境。再次，通過(guò)創(chuàng )造符合地域文化特色的綠道，可以增加城市的識別度，打造城市名片。根據國外的經(jīng)驗與研究成果。

物種、河流水源、廣場(chǎng)、公園、山林等通過(guò)綠道規劃聯(lián)系在一起，生態(tài)系統的完整性；另在原有生態(tài)環(huán)境基礎上引入新的物種多種動(dòng)物或植物及擴大綠地面積，實(shí)現生物的多樣性。根據場(chǎng)地條件設置服務(wù)設施，優(yōu)化服務(wù)半徑，增加標識系統、信息系統、應急救援系統、照明系統，終實(shí)現方便居民、游人、市民的目的。因綠道交通以步行、自行車(chē)、游船、觀(guān)光車(chē)等慢行方式為主，故綠道設計時(shí)要合理設置交通設施，完善綠道功能，方便人們的日常生活。在敏感性強地帶的綠道周?chē)訌娊煌ňS護，建立地道或天橋來(lái)分散車(chē)流與，建立護欄減少人們的進(jìn)入與活動(dòng)，改變步行綠道的方向來(lái)減少對環(huán)境的干擾，解決生態(tài)與人車(chē)之間的。將更多的人性化服務(wù)加入規劃設計當中。

通過(guò)生態(tài)平衡原則進(jìn)行生態(tài)系統的創(chuàng )建，以此增強其穩定性，在城市園林景觀(guān)設計中，從整個(gè)城市的生態(tài)環(huán)境出發(fā)，對綠化系統和自然地形地貌之間的關(guān)系進(jìn)行有效調節，應用生態(tài)學(xué)原理，建立結構健全、功能的種群復層群落結構，確保各種植物之間相互共處，合理進(jìn)行植物之間的配置。植物生態(tài)學(xué)、水文生態(tài)學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)等都是生態(tài)學(xué)的重要組成部分，在景觀(guān)設計中都具有至關(guān)重要的指導作用。在景觀(guān)設計中生態(tài)學(xué)中的整體論、系統論與協(xié)調機制都是對其起到指導作用的基本理論。隨著(zhù)生態(tài)學(xué)的快速發(fā)展，景觀(guān)生態(tài)理論也越來(lái)越完善，這對大規模景觀(guān)設計的指導作用越來(lái)越重要。在進(jìn)行現代城市園林景觀(guān)設計中，有效結合生態(tài)科學(xué)技術(shù)與景觀(guān)美學(xué)原則，在確保園林景觀(guān)質(zhì)量的。

生態(tài)理念已開(kāi)始逐漸融入到城市園林景觀(guān)設計中但生態(tài)學(xué)以能量流和物質(zhì)流為研究對象和景觀(guān)設計以空間結構為研究對象之間并沒(méi)有關(guān)聯(lián)點(diǎn)及共同點(diǎn)，這種情況下，就增加了生態(tài)學(xué)向景觀(guān)設計應用的難度。0年代后期，景觀(guān)生態(tài)學(xué)得到了廣泛地推廣，其研究對象為景觀(guān)要素之間的關(guān)系、聯(lián)系與景觀(guān)整體結構、功能等。土地或景觀(guān)是園林景觀(guān)生態(tài)學(xué)的研究?jì)热?，在一定范圍內利用空間、生態(tài)系統實(shí)現特定的美學(xué)效果。為此澳德姆提出了土地利用分類(lèi)系統的“分室模型”如圖所示。年在這個(gè)前提下哈貝在景觀(guān)規劃設計中不僅應用了景觀(guān)生態(tài)學(xué)理論，并完善了景觀(guān)生態(tài)規劃方式。目前，在經(jīng)濟高速發(fā)展下。

與一般的水景一樣，放生池的水景中設計造型景觀(guān)，在寺廟中此景觀(guān)造型方式多樣，有池中蓮花臺、觀(guān)音雕塑、羅漢雕塑、噴泉等等，在這里我們目前能看到的是左右非對稱(chēng)式假山、植物組合的水中景觀(guān)。兩邊景觀(guān)的結構造型均由大方石堆砌成底座，再做了簡(jiǎn)潔雕刻樣式的圍欄做裝飾收口，配合自然石和古老的樹(shù)根、植物達到了和諧與統一美。雙桂堂寺廟的放生池的圍墻既具有圍合分隔的作用，卻更具有特的裝飾性，下面從其結構來(lái)分析：墻頂部分與房屋的房頂的作用基本一致，伸出的檐口則用來(lái)保護墻身，形式與屋頂相似，圍墻頂面面積不大。雙桂堂圍墻頂面鋪有筒瓦和扇形瓦當，并配有裝飾性的滴水，里面的裝飾紋樣多以吉祥圖案為主；中央有屋脊，并鏤空造型。

兩屋檐的側面則變成了三角形，則用紅色粉飾側墻，繪制簡(jiǎn)單的圓形幾何圖形進(jìn)行裝飾；在屋頂下方采用了雙層仿斗拱形式造型，低的圍墻則采用單層仿斗拱造型，均采用云紋樣進(jìn)行裝飾，在裝飾格之間繪制了植物、山水等裝飾圖案。圍墻底座則采用長(cháng)條石材堆砌而成，起著(zhù)承重作用，形式并無(wú)多大變化。放生橋作為雙桂堂放生池景觀(guān)重要的部分，其建筑裝飾石雕是特色之兩座石橋的石雕裝飾的題材豐富多樣，意在吉祥，而神靈傳說(shuō)作為內容，體現在石橋欄桿望柱柱頭，左側石橋以八仙主題為主，右側石橋以佛教羅漢得道高僧為主，兩側的時(shí)刻紋樣也均采用成雙背對著(zhù)對稱(chēng)式配置，雕刻家往往采取同一題材進(jìn)行局部或構成上的調整的雕刻方式。

不僅給散步、游玩的人們提供了方便的休息設施，還很符合所處環(huán)境的意境，給游客以舒適之感。而在一些景色優(yōu)美的水池旁邊，則多數會(huì )建造一些亭臺設施，這樣更符合人們對美的需求。服務(wù)作用。園林景觀(guān)建筑內的路燈、洗手池、公共電話(huà)亭、導游圖板、指示路牌等，都是具有服務(wù)作用的建筑小品。導游圖板和指示路牌會(huì )記錄該園林景觀(guān)建筑物的整體構造、所在地的名稱(chēng)、具體的方位以及周?chē)慕ㄖ坝^(guān)。這就很好的發(fā)揮了指示和提醒作用，幫助游客找準方向和目的地。尤其是對于初次到該園林景觀(guān)建筑游覽的游客來(lái)說(shuō)，導游圖板和指示路牌的意義就更為重要了。保護作用。保護作用，分為對園林景觀(guān)建筑物的保護和對游客們的保護這兩大方面。具體來(lái)說(shuō)，對園林景觀(guān)建筑物的保護。

在河邊安裝圍欄，以防止游客意外落水，從而對游客起到了保護的作用。園林景觀(guān)建筑中的圓凳和座椅，是為常見(jiàn)的，為基礎的建筑小品，基本上每一處園林景觀(guān)建筑中都會(huì )存在圓凳和座椅。通常來(lái)說(shuō)，園林景觀(guān)建筑中的圓凳和座椅，是由木材、混凝土或是一些抗腐蝕的材料制成的。在選擇材料和建造圓凳、座椅時(shí)，一般會(huì )有兩個(gè)原則。是所選材料要相對結實(shí)，比較耐腐蝕。就是便于日常的清理與打掃。圓凳、座椅的造型，大多簡(jiǎn)潔、大方，與所處環(huán)境相呼應，地域的差異對于圓凳和座椅的造型有很大影響的。:在東北，大多的圓凳和座椅。