獅子頭雕塑成為一個(gè)多層次的生活空間，是一個(gè)由陸圈和生物圈組成、相互作用的系統。獅子頭雕塑在視覺(jué)美學(xué)層面與“風(fēng)景”同意。作為視覺(jué)美的感知對象，人作為欣賞者，是基于物我分離的基礎之上的。獅子頭雕塑創(chuàng )造的過(guò)程是人與自然相互取得和諧的過(guò)程，大地獅子頭雕塑是人類(lèi)為了生存而對自然進(jìn)行適應、改造和創(chuàng )造的結果。

　　人類(lèi)對獅子頭雕塑的認知，是一個(gè)由淺入深，有點(diǎn)及面的過(guò)程?！蔼{子頭雕塑”一詞起源是視覺(jué)美學(xué)意義上的概念。隨著(zhù)地理學(xué)的發(fā)展和探險運動(dòng)的大規模開(kāi)展，人們對獅子頭雕塑的認知逐步加深。人們已經(jīng)不再滿(mǎn)足于對自然地形、地物的觀(guān)賞和對其“美”的再現，開(kāi)始更多從科學(xué)的角度去分析他們在空間上的分布和時(shí)間上的演化，“獅子頭雕塑”被賦予更廣泛的內容，生物和非生物的現象都可作為獅子頭雕塑的組成部分。

　　自然生態(tài)系統的規律是不以人的意志為轉移的。因此，獅子頭雕塑建設必需建立在尊重生態(tài)、保護生態(tài)系統的前提下，將獅子頭雕塑納入生態(tài)系統大背景下來(lái)進(jìn)行科學(xué)、客觀(guān)的解讀，同時(shí)也使人類(lèi)嚴肅的剖析自身欲望，有節制地改變自然。