竹簡(jiǎn)，作為我國古代歷史上悠久的書(shū)籍形式，它承載著(zhù)厚重的歷史痕跡，是造紙術(shù)出現前以及紙普及之前的主要書(shū)寫(xiě)載體。它是祖先們智慧的結晶，經(jīng)過(guò)無(wú)數次的比較和艱難抉擇，終被選為重要的文化保存與傳播媒介，這一選擇在傳播史上具有里程碑意義。竹簡(jiǎn)的出現，標志著(zhù)文字從的小圈子走向了更為廣闊的社會(huì )，其影響力如同洪流般席卷，地推動(dòng)了文化的普及和傳播。
竹簡(jiǎn)的普及對中國文化的傳承和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。正是它的普及，使得學(xué)術(shù)思想得以廣泛交流，孕育出了百家爭鳴的學(xué)術(shù)盛況。竹簡(jiǎn)雕塑正是記錄這一切的見(jiàn)證。

竹簡(jiǎn)雕塑通過(guò)現代的加工工藝，如氬弧焊接、激光切割等，展現出竹簡(jiǎn)的原始形態(tài)和美感，同時(shí)也體現了藝術(shù)家的想象力和創(chuàng )造力

竹簡(jiǎn)雕塑積淀著(zhù)歷史、傳統、文化和社會(huì )的價(jià)值，蘊含有的潛在教育意義，使學(xué)生不僅掌握一定群體的環(huán)境知覺(jué)，而且同時(shí)從雕塑作品中領(lǐng)會(huì )特定文化的設計思想、、情感和價(jià)值觀(guān)，受到潛移默化的影響。

校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點(diǎn)，思想審美、重視德育潛化，或著(zhù)重表現人類(lèi)的智慧和對永恒的追求。

竹簡(jiǎn)雕塑的隱性教育體現在多方面，體現為對學(xué)生價(jià)值判斷的影響，這其中傳統的道德和時(shí)代的主導思想又表現得十分。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現“文以載道”的精神。

不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑的外形呈長(cháng)方形，外表采用不銹鋼材質(zhì)，經(jīng)過(guò)打磨和拋光，散發(fā)出而不張揚的光澤。在雕塑的中央部分，有一段用竹簡(jiǎn)堆疊起來(lái)的部分，這部分采用的竹子制作，保留了竹子的紋理和色澤，使雕塑更具有自然和和諧的視覺(jué)效果。