新疆塔青新疆的塔青，可以說(shuō)是黑青里的，畢竟在新疆這個(gè)得天厚的，就算是這種看上去不太好看的，黑不溜秋的和田玉黑青，也是品質(zhì)好的，在眾多產(chǎn)地的黑青里，也是。尤其是在新疆的塔什庫爾干產(chǎn)的黑青，那更是產(chǎn)量，玉質(zhì)好，質(zhì)地細膩，讓很多喜歡黑色系和田玉的玩家欲罷不能，并且，塔青的玉質(zhì)非常好，細膩油潤，就像是絲綢一樣，手感。目前塔青料的現狀是基本開(kāi)采已經(jīng)停滯，只有少量的大戶(hù)還要開(kāi)采，每天的塔青流入市場(chǎng)上的也是非常的，一般都通過(guò)特殊渠道銷(xiāo)售掉了，所以目前，如果能夠在文玩市場(chǎng)見(jiàn)到品質(zhì)好的塔青，價(jià)格不便宜。

玉石的自身品質(zhì)老話(huà)說(shuō)得好“是金子總會(huì )發(fā)光”，但是這個(gè)前提是你得是一塊金子，如果你自身品質(zhì)不夠那么什么時(shí)候都不會(huì )發(fā)光也無(wú)法發(fā)光!俄料就是這樣的一個(gè)存在，你要說(shuō)光俄料一個(gè)物件的話(huà)其實(shí)俄料也沒(méi)有那么不堪，畢竟玉石基礎的一些優(yōu)勢在它的身上表現的還是比較明顯的!但是“人比人得死，貨比貨得扔”這句名言警句的存在就把俄料為啥沒(méi)法翻身這件事兒的秘密可以說(shuō)是表述得!俄料之所以?xún)r(jià)值一直上不去的原因就在于新疆和田玉的這個(gè)標志性的物件無(wú)法，新疆和田玉的潤度、色澤在玉石界基本已經(jīng)達到了，新疆和田玉這樣的存在幾乎是俄料無(wú)法的存在，這樣一比較俄料就被無(wú)情地壓制了!可是重要的一點(diǎn)就是俄料雖然也被納入到了和田玉的范疇，但是比起新疆和田玉來(lái)說(shuō)差距還是比較大的，在玉石引以為傲的潤度、色澤上俄料都有著(zhù)明顯的差距，

歷史文化底蘊除了上面提到的特點(diǎn)，新疆和田玉還有深厚的文化基礎，因為只有有了文化的加持這個(gè)物件才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗、歷史的捶打!也才可以擁有收藏的價(jià)值!在這點(diǎn)上新疆和田玉本就是中國歷史上名聲大振的玉石品類(lèi)，不僅僅歷史悠久并且利用率，祭祀、典禮少不了，日常佩戴也是的材質(zhì)重要的一點(diǎn)古時(shí)候帝王的象征傳國玉璽就是和田玉材質(zhì)的!這樣一來(lái)新疆和田玉無(wú)論是在名氣還是在文化底蘊上都是的存在，反觀(guān)俄料這個(gè)類(lèi)型它的出現也是在廣義和田玉這個(gè)概念提出后才涌現出來(lái)的，所以俄料、韓料這些和田玉在歷史文化底蘊上差的不是一點(diǎn)點(diǎn)!

在我們一般人的生活常識中，討價(jià)還價(jià)是一件十分常不過(guò)的事情了。對于很多人來(lái)說(shuō)砍價(jià)，是一種樂(lè )趣，與財富無(wú)關(guān)。如果你不還價(jià)，那么被坑的就是你。尤其是和田玉這樣一個(gè)很難用價(jià)錢(qián)衡量的東西。還有的人覺(jué)得殺價(jià)就是對店家的不信任，也不喜歡砍價(jià)。其實(shí)，現在的和田玉作為一件商品，和其他商品都一樣，除非店家明標價(jià)碼說(shuō)不接受砍價(jià)，否則都是可以砍價(jià)的。那么關(guān)于和田玉怎么砍價(jià)才比較合適呢?

了解買(mǎi)和田玉的關(guān)鍵影響因素購買(mǎi)和田玉，關(guān)鍵的就是和田玉的顏色油性和糯性。我們要對這幾個(gè)方面有一定的了解，這對我們判斷和田玉品質(zhì)好壞有很大的影響。要了解天然的油潤性是如何表現的，防止一些商家用加工處理過(guò)得來(lái)欺騙我們。兩件和田玉商品的各個(gè)方面條件都差不多，油潤性比較好的那一件和田玉商品的價(jià)格就會(huì )高一些。多看多比較很多人買(mǎi)東西都被印象所牽引，很多人買(mǎi)和田玉時(shí)也是這樣，一眼看中后就很快購買(mǎi)了。其實(shí)這不太理性，有點(diǎn)沖動(dòng)了。我們在購買(mǎi)和田玉時(shí)，要把多件和田玉商品放在一起進(jìn)行比較，這樣才能更加清楚的看到和田玉商品的優(yōu)缺點(diǎn)。

都說(shuō):“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的，我們經(jīng)常聽(tīng)到也經(jīng)常見(jiàn)到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實(shí)在和田玉籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮。都說(shuō):“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的，我們經(jīng)常聽(tīng)到也經(jīng)常見(jiàn)到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實(shí)在和田玉

籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮?；⑵ぷ蚜?，顧名思義，就是根據它表面的花紋特點(diǎn)來(lái)命名的，虎皮籽和老虎皮紋路很相似，一般多指紅/黃色帶淺黑褐色條狀，故定名為虎皮。市場(chǎng)中虎皮的籽料較少，但卻有一種天然的美，就像是一副畫(huà)著(zhù)老虎的天然畫(huà)作，透著(zhù)一種威武的霸氣!在和田玉籽料中，虎皮是名貴的色皮，很特別?；⑵び袃纱筇攸c(diǎn)，一是紋路，紋路是虎皮的一個(gè)很大的特點(diǎn)，一般多是黑皮，或是一些裂形成，不過(guò)這種條紋狀有時(shí)候并沒(méi)有那么形象。二是顏色，虎皮的顏色，多為黃紅皮，老虎的皮毛顏色其實(shí)也是一種黃里透紅的感覺(jué)。一般來(lái)說(shuō)，虎皮籽有兩大類(lèi)，一類(lèi)是虎斑皮，黃色基調上復合黑褐色，形成老虎皮似的斑紋圖案，這類(lèi)色皮通常是本色的黃玉，經(jīng)礦物元素多年沁染形成。另一類(lèi)是碎花皮，籽料的本色是白玉，也是由不同的礦物元素多次沁染形成。

和田玉把件人工合成和田玉的方法有五種方法，分別是玉石粉混合化學(xué)高強凝固劑經(jīng)高溫加壓、普通石粉+玻璃+化學(xué)強固劑+人工色素、用天然玉石粉末+強固劑+高溫+模具形成手工工藝、天然玉石+模具+超聲波形成工藝細膩的非手工工藝品和天然玉石+貼膜噴沙。種仿玉工藝：玉石粉混合化學(xué)高強凝固劑經(jīng)高溫加壓，形成色、料均類(lèi)似特等玉料的工藝——這是我國民間工藝中為“”的一種仿制方法。
高溫識別：可以通過(guò)在開(kāi)水中加熱來(lái)識別，在開(kāi)水中加熱10-30分鐘，天然的玉制品除了表面人工打光的蠟層會(huì )消失外顏色和所有其他視覺(jué)效果都不會(huì )發(fā)生變化，可以通過(guò)在溫度較高時(shí)再次人工涂抹石蠟完成第二次至第N次人工打光。而經(jīng)過(guò)強酸沉泡的制品，尤其是原來(lái)特別通透的制品，在經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的開(kāi)水加熱后，雖然也可以再次人工打光上蠟，可是原來(lái)通透的玉質(zhì)將會(huì )變得很渾濁了。原來(lái)的顏色也會(huì )隨之而減少。顏色消失的地方才會(huì )出現棉狀物。