文殊菩薩形象多變，依照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中常見(jiàn)的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個(gè)髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」，象征以智慧劍斬煩惱結。（或手持如意，象征智慧成就）。左手持的蓮花上放置「般若經(jīng)」，代表智慧的思維。智慧之利劍表示能斬斷種種蠢癡，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無(wú)染，花上放有般若經(jīng)，作為智慧與慈悲的象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧威猛無(wú)比、所向披靡、無(wú)堅不摧、戰無(wú)不勝；或以蓮花為臺座，代表清凈無(wú)染；或駕乘金色，比喻飛揚自在。

一般稱(chēng)文殊師利菩薩，與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍，分別表示佛智、佛慧之別德。所乘之獅子，象征其威猛。 人物背景文殊菩薩形象 代表聰明智慧，文殊菩薩又稱(chēng)文殊師利、曼殊室利、法王子。

千手觀(guān)音又稱(chēng)千手千眼、千眼千臂等，是我國民間信仰的菩薩。千手觀(guān)音也是觀(guān)音菩薩的化身，觀(guān)音菩薩是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢至菩薩（阿彌陀佛的右脅侍）合稱(chēng)為“西方三圣”。

千手觀(guān)音菩薩為什么會(huì )一直保留下來(lái)呢，這是觀(guān)音菩薩形態(tài)所展示的大功德，大智慧所導致的，人們對菩薩有著(zhù)天生的敬畏之心，很多作品都是反映的是世人對于觀(guān)音菩薩的敬愛(ài)，而千手觀(guān)音體現的是觀(guān)音菩薩的神通，已經(jīng)觀(guān)音菩薩體察民情，知曉民間疾苦，這與封建社會(huì )人們渴望得到官員，帝王的關(guān)注是一個(gè)道理，這是一種比較無(wú)奈，也是一種十分無(wú)助的心情和期盼。就在這種期盼中，千手觀(guān)音甚至可以作為主神擺放在寺廟中，從這一點(diǎn)就可以看出這種形態(tài)的觀(guān)音多受人歡迎。

千手觀(guān)音又稱(chēng)千手千眼、千眼千臂等，是我國民間信仰的菩薩。

千手觀(guān)音是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢至菩薩(阿彌陀佛的右脅侍)合稱(chēng)為“西方三圣”。

千手觀(guān)音是大慈悲的象征，她能夠默默的保佑您度過(guò)各種難關(guān)、消除各種病痛，當您運氣旺時(shí)，能使您更加輝煌，當運氣低落時(shí)，能夠消除各種障礙，化解各種災難，使您順利度過(guò)關(guān)口，達到一生幸福、平安吉祥。
千手觀(guān)音為觀(guān)音部果德之尊。

觀(guān)音菩薩隨類(lèi)化身而示現種種不同的身分，如魚(yú)籃觀(guān)音、送子觀(guān)音、白衣觀(guān)音、足踏觀(guān)音、八臂觀(guān)音、十六臂觀(guān)音、千手千眼觀(guān)音等（據說(shuō)觀(guān)音共有三十三法相），這是大家都知道的。

無(wú)生老母其起源于明代中葉出現的羅教，創(chuàng )始人為羅夢(mèng)鴻。在羅教及其支派的理論中，無(wú)生老母既是造物主，又是救世主：她是人類(lèi)的祖先，創(chuàng )造了宇宙與人類(lèi)，同時(shí)又拯救沉淪于苦海中的后代，派神佛等下凡，或自己親自下凡救度眾生。明清的民間幾乎都以無(wú)生老母作為高神祇，“無(wú)生老母，真空家鄉”成為民間的“八字真言”。