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商品別名 |
佛像 |
面向地區 |
全國 |
在佛教中,佛教造像的種類(lèi)繁多,包括佛像、菩薩佛、高僧相等。其中,石雕彌勒佛造像不僅具有彌勒菩薩、彌勒佛、布袋和尚的形態(tài),且自身所蘊含的思想也與菩薩、釋迦牟尼、大日如來(lái)等有著(zhù)密切的關(guān)系。
彌勒菩薩從佛教神譜中立出來(lái),已經(jīng)成為人們建立雕像,單膜拜的對象,這一方面是由于彌勒信仰對人們產(chǎn)生的影響;另一方面是由于雕塑藝術(shù)的發(fā)展使得創(chuàng )立更多藝術(shù)化的形象成為可能,如具有特意義與交腳彌勒佛像。從國內眾多佛教地的彌勒菩薩造像來(lái)看,如敦煌與云岡石窟,其所流行的彌勒造像大多為交腳造像,主要體現的是彌勒下生的佛教觀(guān)念,其主要特征為交腳坐姿,獅子座椅、仰月?tīng)顟B(tài)。這一造像在魏晉南北朝時(shí)期甚是流行,在這一時(shí)期,社會(huì )混亂,政局動(dòng)蕩,人們渴望有賢明的君主出現,解救萬(wàn)民于水火,而彌勒佛作為佛教中的未來(lái)佛,是佛教的未來(lái)信仰。因此,就將這一期望寄托在佛就彌勒造像上。在我國傳統帝王觀(guān)的影響下,交腳彌勒菩薩造像迅速在中土文化中出現,象征著(zhù)風(fēng)范的交腳彌勒造像出現在各大佛教石窟與石窟中。
石雕佛像在雕刻佛像的時(shí)候,不是先畫(huà)出畫(huà)稿,而是只有創(chuàng )意沒(méi)有畫(huà)稿,自己頭腦里,要形成一個(gè)立體的佛像造型,體形、、神態(tài)、頭、頸、胸、身軀、四肢、手印、冠帶、服飾、衣紋、配飾等,從整體到局部,每個(gè)部位都要有一個(gè)清晰的思維結構,用這種構思造型完成整個(gè)石雕過(guò)程。一般都是自己創(chuàng )意自己完成,也有別人供稿或提供模型,再由石雕藝人雕刻完成。
雕刻佛像的步,先按照佛像的基本比例選擇石料,如站七坐五盤(pán)三半、三庭五眼、一手捂半臉、肩寬兩頭、大小腿兩頭、上臂一頭半、小臂一頭等,并按石料各面的優(yōu)劣分出前后面。
“有些人或許覺(jué)得,古陶瓷修復不就是把碎瓷片粘在一起嗎?”其實(shí)不然,這是一項綜合造型、雕塑、色彩、書(shū)法、繪畫(huà)、化工等的藝術(shù)創(chuàng )作。
一般瓷器修復流程:碎片分揀→清洗碎片→拼接碎片→補配瓷片→瓷器上色→瓷器做釉→瓷器做舊。
陶瓷佛像在修復前后可使用便攜式數碼顯微鏡看瓷片的微觀(guān)紋理,花紋走向,進(jìn)行前后對比。瓷器修復難的是恢復瓷器的神韻,而這些神韻的細節往往肉眼是無(wú)法識別的,需要通過(guò)微觀(guān)痕跡來(lái)鑒別古瓷應有的特點(diǎn)。
佛像雕塑擺放原則介紹:
1.石雕佛像雕塑前面要擺三杯水,水代表清凈心,三杯代表戒定慧。水杯前面要擺個(gè)香爐,看是臥香、立香、環(huán)香都可以。
2.佛像位置是不能朝北的。很不吉利。因為北向是地獄,我們不能把能量往地獄投吧。家中的佛像位置一定要擺放好了。不然會(huì )適得其反。
3.佛像請回家后不管是否供在神桌或書(shū)桌、書(shū)櫥上,應該剪一張紅紙(紅色避邪)(7寸直徑)墊于佛座下,以示吉祥。
綜上就是佛像雕塑擺放原則,用戶(hù)可以到濟寧經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區卓群石雕廠(chǎng)我們廠(chǎng)家選購石雕佛像,歡迎各位光臨。

北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心
經(jīng)營(yíng)范圍包括組織文化藝術(shù)交流活動(dòng)(不含演出);文物鑒定(不含出境文物鑒定);工藝美術(shù)品鑒定(不含出境文物鑒定);承辦展覽展示活動(dòng);會(huì )議服務(wù);產(chǎn)品設計;技術(shù)咨詢(xún);銷(xiāo)售金屬材料、黃金制品、工藝品、珠寶首飾;拍賣(mài)服務(wù)(不含文物);網(wǎng)絡(luò )技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)推廣、技術(shù)服務(wù)。(市場(chǎng)主體依法自主選擇經(jīng)營(yíng)項目,開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng);依法須經(jīng)批準的項目,經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準后依批準的內容開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng);不得從事國家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類(lèi)項目的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。)……
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