國的古代藝術(shù)品制作，歷史悠久，樣式眾多，產(chǎn)量龐大，除了歷代流傳下來(lái)大量的傳世品，地下出土物亦層出不窮。但是，歷史上某些人出于各種動(dòng)機，對古董作了大量復制品或偽品，真真假假，魚(yú)目混珠。為了保護祖國的文物，研究古董的演變規律，所以，便需要對它的制作年代和真偽及其藝術(shù)水平的高下進(jìn)行研究，其研究的過(guò)程叫作古董鑒定。

古董鑒定古錢(qián)幣真偽的基本依據是古錢(qián)幣的時(shí)代特征和個(gè)別特征。各個(gè)時(shí)代的古錢(qián)幣都有自己的特征。先秦時(shí)期主要有體系，即：布幣、刀幣和環(huán)錢(qián)。
古董鑒定古錢(qián)幣真偽的基本依據是古錢(qián)幣的時(shí)代特征和個(gè)別特征。各個(gè)時(shí)代的古錢(qián)幣都有自己的特征。先秦時(shí)期主要有體系，即：布幣、刀幣和環(huán)錢(qián)。有些空布特別粗大，身長(cháng)連有五寸，身寬三寸以上的，而且納柄的空心一直通到布身的腹部，肩圓底平，兩面都沒(méi)有文字，同農具的鏟接近。這種不會(huì )是西周以后的東西。戰國時(shí)期布幣在形制上發(fā)生了變革，由空變?yōu)槠?，由大變?布幣的澆口在端，澆口邊緣因有澆鑄時(shí)擠出范外的多銅，呈自然狀態(tài)，者卻將澆口打磨而暴露其幣之。

即使宣統元寶的上的文字不是名家之作，現代人想模仿古人的文字也是非常困難的，原因是每個(gè)人的文字都有各自的特點(diǎn)，書(shū)寫(xiě)宣統元寶文字的人早已經(jīng)不存在了，宣統元寶的文字已經(jīng)成為永 久的歷史，現代人想去模仿得一模一樣是根本做不到的。

金元寶市場(chǎng)價(jià)值，金錠是古代值錢(qián)的流通錢(qián)幣，一樣平常都是銀元寶和銅錢(qián)為主要流通錢(qián)幣。金錠有黃金錠和赤金錠兩種，傳統意義上的金錠一定是金元寶，著(zhù)實(shí)古代的金錠形制一樣平常有馬蹄形的、長(cháng)方形金錠、立方體金錠、橢圓形金錠、葫蘆形金錠。熔鑄成錠的金銀錠，作為我國古代錢(qián)銀始自漢代，這之后各代皆有鑄造。金銀錠可分為幾種：船形、條形、餅形，差異形狀的金銀錠有著(zhù)差異的稱(chēng)謂，船形的一樣平常稱(chēng)金銀錠，條形的一樣平常稱(chēng)金銀鋌，餅形的一樣平常稱(chēng)金銀餅。由于人們常見(jiàn)的是船形的一種，以是習慣上將金銀鋌、金銀餅和金銀錠統稱(chēng)為金銀錠。在現在的錢(qián)幣專(zhuān)場(chǎng)上都可以看到金銀錠的拍賣(mài)。

含銀量達90%左右的銀元，敲擊真銀圓，聲音的頻率較低，會(huì )發(fā)出綿長(cháng)柔和悅耳的聲音，撞擊后的聲音低沉柔和，婉轉悠揚。偽品要么清脆刺耳，要么沉悶木呆，共同的特征是余音短促，假銀圓由于金屬成分配方的問(wèn)題以及制作工藝的不同，它的聲音總是比較尖細，聲音的頻率較高。但是需要注意的是，有的真銀圓也有聲音不好的情況，俗稱(chēng)“啞版”。聲音，只是鑒定銀圓的依據之一在敲擊對比時(shí)，兩指拿捏幣面的接觸面越少越好，其自然震響的效果。據說(shuō)舊時(shí)有的銀號、錢(qián)莊老板自個(gè)兒躺在椅子上閉著(zhù)眼睛，叫伙計將銀元一個(gè)一個(gè)往大水缸的邊沿口撞擊，聽(tīng)其聲響以辨真偽。

古玩古董是有自己的一個(gè)圈子，想要混進(jìn)這個(gè)圈子比較難，有認識的人就比較好辦。找人，可以找也可以找經(jīng)營(yíng)古玩古董的商家，相對而言，后者水平更高，更真實(shí)，更落地，因為這部分人是完全從實(shí)踐中走過(guò)來(lái)的。但也是各有所長(cháng)，后者度不高，廣度較窄，理論不系統，找機構，現代機構很多，如公司、典當行、拍賣(mài)行、門(mén)等，均屬于市場(chǎng)化，還有部分蒙機構，要當心，一定要找到內部熟悉行情的信任的朋友做引薦。成都亨得利古玩古董中心 業(yè)界口碑不錯，眼力夠， 正規出手