由于宣統元寶在長(cháng)期不斷地交換流通使用過(guò)程中，經(jīng)過(guò)人手的撫摸、磨擦，其磨損的部分主要在錢(qián)體的部位表現出來(lái)，應是自然形成的光滑均勻，無(wú)方向性。因此，一般全部包裝、無(wú)磨損，錢(qián)體又無(wú)包漿的高 檔宣統元寶可判定為。

金元寶的真假怎么看
此金元寶金色絢爛光耀中見(jiàn)沉，包漿厚重。面上的篆體“壽”自然得體,錠型規制，威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜顯著(zhù)，戳記清晰，原始包漿，上美品，拿在手上感受沉甸甸。像這樣的元寶，它身上群集了歲月積淀，同時(shí)又有歷史文化，自然逾越了自己，具有很大珍藏價(jià)值。元寶底部凹陷，內部印有足金二字，整體呈船型，元寶上面印有壽字紋，整體包漿自然老道，并有顯著(zhù)的留傳痕跡。

中國的古錢(qián)幣，作為中國歷史變遷和社會(huì )變革的重要象征，正在被廣大收藏愛(ài)好者所喜好，每一枚錢(qián)幣的背后，都凝聚著(zhù)歷史典故和文化國情的瞬間濃縮。中國錢(qián)幣學(xué)會(huì )副、中國錢(qián)幣博物館研究信息部主任王永生老師，也曾為此撰文呼吁讓古錢(qián)幣成為有形的歷史教材。

光緒元寶是元寶的一種，顧名思義是在光緒年間流通使用的一種。光緒元寶在1898年的時(shí)候正式發(fā)行，一般的光緒元寶的含金量或者含銀量是96%左右。光緒元寶是結合了滿(mǎn)漢文化的產(chǎn)物，因為當時(shí)清朝是滿(mǎn)洲人在統治天下，所以光緒元寶也結合了一些滿(mǎn)人的文化因素。光緒元寶在已經(jīng)是價(jià)值不菲的收藏品了。

銀圓的包漿是銀圓在流通使用的過(guò)程中，表面因氧化而產(chǎn)生的一層深色附著(zhù)物。它非常薄，但是性狀很穩定，不容易掉色?，F代的假銀圓采用電腦、紅外線(xiàn)掃描等技術(shù)制造模具，其重量、圖案等都基本接近真品，所以包漿對于銀圓的鑒定顯得尤為重要。經(jīng)我多年收集銀圓，觀(guān)察總結發(fā)現：真正的包漿在高倍放大鏡下，顯示其包漿附著(zhù)物的狀態(tài)比較疏松，呈油汗狀物堆積，層次色澤非常豐富，這種現象在銀圓的文字、圖案、內齒的空隙中尤為明顯?，F代的假銀圓，為了克服它銀色賊亮的毛病，往往會(huì )用化學(xué)或者其他的方法給做上一層假包漿，這種假包漿在高倍放大鏡下，顯示出顏色單調、層次平淡，它實(shí)際上是表面發(fā)生化學(xué)變化產(chǎn)生的顏色變化而已。掌握此要領(lǐng)對鑒定銀圓非常重要。

古玩古董是有自己的一個(gè)圈子，想要混進(jìn)這個(gè)圈子比較難，有認識的人就比較好辦。找人，可以找也可以找經(jīng)營(yíng)古玩古董的商家，相對而言，后者水平更高，更真實(shí)，更落地，因為這部分人是完全從實(shí)踐中走過(guò)來(lái)的。但也是各有所長(cháng)，后者度不高，廣度較窄，理論不系統，找機構，現代機構很多，如公司、典當行、拍賣(mài)行、門(mén)等，均屬于市場(chǎng)化，還有部分蒙機構，要當心，一定要找到內部熟悉行情的信任的朋友做引薦。成都亨得利古玩古董中心 業(yè)界口碑不錯，眼力夠， 正規出手