不銹鋼雕塑：不銹耐酸鋼簡(jiǎn)稱(chēng)不銹鋼，它是由不銹鋼和耐酸鋼兩大部分組成的，簡(jiǎn)言之，能抵抗大氣腐蝕的鋼叫不銹鋼，而能抵抗化學(xué)介質(zhì)腐蝕的鋼叫耐酸鋼。由于不銹鋼有諸多的性，因此，很多的城市雕塑都是以它為材料。不銹鋼要求雕塑本身簡(jiǎn)潔，形體感明顯，且光影效果強烈，顏色的選擇性大。不銹鋼表層效果有油漆涂料飾面，有彩鋼不銹鋼，有拉絲效果不銹鋼，高光不銹鋼效果等。不銹鋼雕塑是城市環(huán)境景觀(guān)的重要組成元素,起到點(diǎn)綴環(huán)境，畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。不銹鋼雕塑效果應用廣泛，有不銹市雕塑，不銹鋼景觀(guān)雕塑，不銹鋼廣場(chǎng)雕塑，不銹鋼園林雕塑。不銹鋼雕塑是在傳統石雕的基礎上發(fā)展起來(lái)的一種雕塑種類(lèi)，因為其特有的明亮、活潑、不易污染、與現代都市生活相符等特點(diǎn)，已經(jīng)逐漸被大眾接受，在市場(chǎng)上所占的份額越來(lái)越大，逐漸有超過(guò)傳統石雕的趨勢

從形體類(lèi)，不銹鋼雕塑的造型大概可以分為具象寫(xiě)實(shí)雕塑與抽象雕塑。具象寫(xiě)實(shí)雕塑主要講究形體在空間中的存在及體積的表達；抽象雕塑則表現為繁復或者簡(jiǎn)約的抽象形態(tài)，追求的是視覺(jué)感受與心理反應。具象雕塑通過(guò)特定光源下的體積、空間和陰影效果，呈現準確的體量視覺(jué)和觸覺(jué)感受。所以，一般來(lái)說(shuō)，這類(lèi)型的雕塑大多采用銅、大理石等亞光材料。如果說(shuō)大理石雕塑讓我們想到的是質(zhì)感與凝重，那么鏡面不銹鋼雕塑彰顯的卻是力量與靈活之美。
不銹鋼材料的鏡面特性，會(huì )因為對周?chē)h(huán)境的映射而削弱雕塑的體積感和輪廓清晰度。所以，雕塑家在采用鏡面不銹鋼材料進(jìn)行創(chuàng )作時(shí)，多以抽象造型為主。而光線(xiàn)投射在鏡面不銹鋼上面時(shí)，不會(huì )產(chǎn)生明顯的暗、灰、亮的光影效果，以致該作品產(chǎn)生失重的輕盈感。周?chē)h(huán)境投映在扭曲的鏡面雕塑上時(shí)，也會(huì )產(chǎn)生扭曲的物體景象，這些扭曲的影像反過(guò)來(lái)強化了雕塑的抽象意味。杰夫·昆斯（JeffKoons）作為美國有影響力的波普藝術(shù)家，他的作品選擇鏡面不銹鋼雕塑的表現手段，從內容到風(fēng)格都大地表露了他對“接納”“融合”的。

在一定程度上代表了一個(gè)城市或一個(gè)的文化水精神追求，她之所以在人類(lèi)活動(dòng)中經(jīng)久不衰，并成為的城市文化載體，其根本原因是她具有不可代替的社會(huì )效應和審美功能，能夠滿(mǎn)足時(shí)下人們精神所需。如美國的自由女神像，僅頭部可容納數十人；前蘇聯(lián)高達104米的“祖親”規模宏大、震撼更強；在我國文革時(shí)期也曾出現了一批政治性很強的“精神雕塑”作品，如的“像”高20．5米。這些成了宣揚政治理念的重要手段，映射了當時(shí)社會(huì )的精神需求，間接表達了一個(gè)精神寄存。
可見(jiàn)，城市不銹鋼雕塑能夠代表一個(gè)城市甚至一個(gè)的政治信仰與審美趨向，可以說(shuō)許多城市不銹鋼雕塑往往具有很強的政治傾向，其政治因素可以引發(fā)公眾的精神共鳴，使公眾感受藝術(shù)和視覺(jué)美感的同時(shí)賦予精神依存，提高公眾的審美能力和文化素養。
然而，諸多因素，無(wú)內容、無(wú)形式、無(wú)趣味、無(wú)定義的雕塑，讓大眾無(wú)法解讀的主題，在城市建設中處境尷尬，喪失了精神價(jià)值，不但沒(méi)有成為怡人美景，反而造成精神污染，很大程度上影響了公眾的視覺(jué)和心身，并且誘導部分公眾錯誤的審美力，逐漸發(fā)展成為與社會(huì )進(jìn)步、精神文明建設背道而馳的精神垃圾。因此，作為一種文化載體在城市精神建設中具有舉足輕重的核心價(jià)值作用，我們更深層的關(guān)注其發(fā)展趨向。