不銹鋼雕塑：不銹耐酸鋼簡(jiǎn)稱(chēng)不銹鋼，它是由不銹鋼和耐酸鋼兩大部分組成的，簡(jiǎn)言之，能抵抗大氣腐蝕的鋼叫不銹鋼，而能抵抗化學(xué)介質(zhì)腐蝕的鋼叫耐酸鋼。由于不銹鋼有諸多的性，因此，很多的城市雕塑都是以它為材料。不銹鋼要求雕塑本身簡(jiǎn)潔，形體感明顯，且光影效果強烈，顏色的選擇性大。不銹鋼表層效果有油漆涂料飾面，有彩鋼不銹鋼，有拉絲效果不銹鋼，高光不銹鋼效果等。不銹鋼雕塑是城市環(huán)境景觀(guān)的重要組成元素,起到點(diǎn)綴環(huán)境，畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。不銹鋼雕塑效果應用廣泛，有不銹市雕塑，不銹鋼景觀(guān)雕塑，不銹鋼廣場(chǎng)雕塑，不銹鋼園林雕塑。不銹鋼雕塑是在傳統石雕的基礎上發(fā)展起來(lái)的一種雕塑種類(lèi)，因為其特有的明亮、活潑、不易污染、與現代都市生活相符等特點(diǎn)，已經(jīng)逐漸被大眾接受，在市場(chǎng)上所占的份額越來(lái)越大，逐漸有超過(guò)傳統石雕的趨勢

從傳統材料到現代材料 隨著(zhù)現代藝術(shù)運動(dòng)的不斷發(fā)展，雕塑也進(jìn)入了一個(gè)更加無(wú)拘無(wú)束的時(shí)代。機器大工業(yè)的發(fā)展為雕塑的材料應用開(kāi)拓了新的領(lǐng)域，大量的金屬加工手段被運用。當代雕塑中有五分之四以上的作品是以金屬為材料的。造成這種現象的原因并不是偶然的，人類(lèi)的文明進(jìn)程很大程度上歸功于金屬材料加工手段的進(jìn)步，這使得金屬具有大的性——能夠切割、焊接、鑄造、鍛打，也可以打磨、拋光以及上銹，能夠將銅、鐵、鋼等各種材料的性能和材質(zhì)的美感得到充分的發(fā)揮。 第二次世界大戰以后，作為現代工業(yè)文明重要觀(guān)念載體的金屬現成品逐漸成為不銹鋼雕塑的材料，這種特別的金屬材料已經(jīng)不僅僅是雕塑家藝術(shù)創(chuàng )作的媒介，而成為藝術(shù)家觀(guān)念的載體，反映了人的精神屬性，賦予不銹鋼雕塑以更大的塑造魅力，體現當今時(shí)代的精神面貌。
材質(zhì)語(yǔ)言由被動(dòng)到主動(dòng) 應該說(shuō)，當某種材料被藝術(shù)家選中，放進(jìn)了某種它們自己或與別的材料共同組成的藝術(shù)語(yǔ)境時(shí)，它們成為一種藝術(shù)語(yǔ)言。在傳統藝術(shù)中，由于人們對于材料的觀(guān)念性認識還處于對材料外部形態(tài)的認識層面，材料的言說(shuō)能力并沒(méi)有自主性。盡管其某種語(yǔ)言因素可以對藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng )作發(fā)生決定性作用，但它實(shí)際上卻受制于藝術(shù)家本人，被動(dòng)的成為藝術(shù)家思想和意識的代言人。我們可以看到，傳統雕塑中常常用到的金屬材料青銅是一種典型的“代言”材料，在多數雕塑中，它僅僅是作者思想意識物化的手段和工具。 隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人類(lèi)認識世界的能力也有了很大提高，人們關(guān)于世界、物質(zhì)的認識和看法也在不斷變化，這一切也迅速改變著(zhù)人類(lèi)對于藝術(shù)的看法。在藝術(shù)家對材料的認識和選擇上，這種改變表現得為直接，“讓材料自己說(shuō)話(huà)”幾乎成為每一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng )作的自覺(jué)。

從整體造型上看，這座花朵雕塑高大而宏偉，給人以強烈的視覺(jué)震撼。它矗立在酒店廣場(chǎng)的中央，宛如一朵盛開(kāi)的巨型花朵，綻放著(zhù)無(wú)盡的魅力和光芒。雕塑的高度和比例經(jīng)過(guò)精心設計，使其與周?chē)慕ㄖh(huán)境和景觀(guān)元素相互協(xié)調，形成了一個(gè)和諧統一的整體。無(wú)論是從遠處眺望，還是近距離觀(guān)賞，都能感受到它所散發(fā)出來(lái)的特藝術(shù)氣息和強大的氣場(chǎng)。



任何一款產(chǎn)品在生產(chǎn)它之前都需要經(jīng)過(guò)構思和設計，不銹鋼雕塑不像玻璃鋼雕塑那樣可以用模具批量復制成批制作出來(lái)，它每個(gè)雕塑的造型都可能不一樣的。所以相比玻璃鋼雕塑而言它的制作難做要大。好的設計可以讓不銹鋼雕塑很好的時(shí)代感，因此在設計時(shí)都需要進(jìn)行詳細的圖紙設計，把尺寸和效果圖預先設計出來(lái)展現在設計師和客人面前。這些相信通過(guò)設計師的做圖軟件例如Ps、CorelDRAW、CAD、UG、TYPE3、3D MAX等軟件可以很好的設計出來(lái)。且在設計的過(guò)程中應該考察結合安裝現場(chǎng)，要綜合考慮到材料和工藝以及現場(chǎng)環(huán)境的效果。
不銹鋼雕塑的制作采用鍛造成型的方法，制作前會(huì )根據雕塑的形狀和特點(diǎn)，從便于成型的角度出發(fā)，將不銹鋼雕塑整體先分解成多個(gè)單元來(lái)制作。按照這樣的方式成型出單元產(chǎn)品，然后將他們組合成一個(gè)整體，后將整體進(jìn)行處理。

在一定程度上代表了一個(gè)城市或一個(gè)的文化水精神追求，她之所以在人類(lèi)活動(dòng)中經(jīng)久不衰，并成為的城市文化載體，其根本原因是她具有不可代替的社會(huì )效應和審美功能，能夠滿(mǎn)足時(shí)下人們精神所需。如美國的自由女神像，僅頭部可容納數十人；前蘇聯(lián)高達104米的“祖親”規模宏大、震撼更強；在我國文革時(shí)期也曾出現了一批政治性很強的“精神雕塑”作品，如的“像”高20．5米。這些成了宣揚政治理念的重要手段，映射了當時(shí)社會(huì )的精神需求，間接表達了一個(gè)精神寄存。
可見(jiàn)，城市不銹鋼雕塑能夠代表一個(gè)城市甚至一個(gè)的政治信仰與審美趨向，可以說(shuō)許多城市不銹鋼雕塑往往具有很強的政治傾向，其政治因素可以引發(fā)公眾的精神共鳴，使公眾感受藝術(shù)和視覺(jué)美感的同時(shí)賦予精神依存，提高公眾的審美能力和文化素養。
然而，諸多因素，無(wú)內容、無(wú)形式、無(wú)趣味、無(wú)定義的雕塑，讓大眾無(wú)法解讀的主題，在城市建設中處境尷尬，喪失了精神價(jià)值，不但沒(méi)有成為怡人美景，反而造成精神污染，很大程度上影響了公眾的視覺(jué)和心身，并且誘導部分公眾錯誤的審美力，逐漸發(fā)展成為與社會(huì )進(jìn)步、精神文明建設背道而馳的精神垃圾。因此，作為一種文化載體在城市精神建設中具有舉足輕重的核心價(jià)值作用，我們更深層的關(guān)注其發(fā)展趨向。

城市不銹鋼雕塑主要是用于城市的裝飾和美化。它的出現使城市的景觀(guān)增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分，城市不銹鋼雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，既可以單存在，又可與建筑物結合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗習慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng )作并建立。 城市雕塑，它與近幾十年世界行的“主題雕塑”、“公共藝術(shù)”、“景觀(guān)雕塑”、“環(huán)境雕塑”等概念，有著(zhù)各有側重但又相通的含義。它主要包括了設立在室外的，城市公共環(huán)境中的雕塑作品。
城市不銹鋼鋼雕塑，使城市環(huán)境的生態(tài)環(huán)境整體提高，同時(shí)也展示出了這座城市的整體風(fēng)貌和形象。不銹鋼雕塑設計者以這座城市為整體背景，在現代建筑物的襯托下不銹鋼雕塑展現出了它驚人的一幕，它能與所處的周?chē)h(huán)境融合，才能算作城市文化展現的一部分，如果不銹鋼雕塑與城市環(huán)境產(chǎn)生了沖突、違和感，那這件不銹鋼雕塑是不合格的不銹鋼雕塑。