玻璃鋼雕塑有必定的市場(chǎng)需求，可是制造一部好的玻璃鋼雕塑作品并非易事，玻璃鋼雕塑中也呈現了一些令人遺憾的作品，在必定程度上影響了玻璃鋼雕塑的聲譽(yù)。地完結玻璃鋼雕塑作品，將雕塑制造的各環(huán)節有機地結合在一起。玻璃鋼雕塑分為圓雕與浮雕，圓雕的制造難度大，把握了圓雕的制造方法，自然就能夠制造出浮雕。

玻璃鋼資料問(wèn)世后，由于其具有成型方便、可規劃性強、輕質(zhì)高強以及造價(jià)相對等諸多長(cháng)處，很快被應用到雕塑藝本中來(lái)。應用玻璃鋼技能，能夠快速、逼真地將泥塑出的作品翻制并長(cháng)期保存下來(lái)。因而，玻璃鋼雕塑較多成為廣場(chǎng)、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、生活小區及游樂(lè )場(chǎng)所的標志物。

每個(gè)時(shí)代都有其歷史的，特的時(shí)代特征。是和當時(shí)的經(jīng)濟，文化，宗教，軍事，人民的追求分不開(kāi)的。同時(shí)在不同的時(shí)代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術(shù)就是以其特的藝術(shù)形式，展現了不同時(shí)代的風(fēng)貌與格調。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時(shí)也是時(shí)代演變的產(chǎn)物。

人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時(shí)代和社會(huì )及國家的更替而中斷。中國春秋戰國人物雕塑開(kāi)始出現，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀、文藝復興及17、18、19世紀，直到20世紀，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設及其文化的重要組成。

古代的中國雕塑有著(zhù)嚴格的制作規范，雕塑家個(gè)人主題的選擇與形式表現探索的空間很小。九美雕塑認為這一方面早就了古代中國雕塑的整體高度，一方面也了雕式的多元表現和雕塑家個(gè)人風(fēng)格的發(fā)展，這與古代雕塑的功能性有著(zhù)直接的關(guān)系。這種將古代雕塑家放在工匠的地位，直到西方雕塑體系傳入中國、新潮美術(shù)在20世紀80年代興起，雕塑的功能發(fā)生變化，中國藝術(shù)史上才有了雕塑家的地位，才有對雕塑的形式探索、研究的機會(huì )。從這點(diǎn)也可以看出，雕塑家對作品個(gè)人形式語(yǔ)言的探索、研究，是其作為藝術(shù)家而存在的標志性因素。

每個(gè)國家都有自身的文化與歷史背景，九美雕塑認為人物雕塑則是以雕塑的形式和內容，體現了其所在國家及所在環(huán)境的特征，在人類(lèi)的文明史上，東方文明與西方文明是兩大鮮明的文明，由于社會(huì )的歷史條件、文化傳統、民族審美心理的差異，故而在雕塑藝術(shù)上形成各具特色的藝術(shù)風(fēng)格。中人物雕塑注重意向渾融，注重通過(guò)意向之后的表現，偏于象征、表現、寫(xiě)意、追求美和善的統一，而西方注重再現、模仿、寫(xiě)實(shí)、追求美和真統一。