馬的發(fā)展歷史和人類(lèi)文明一樣源遠流長(cháng)，自古在人類(lèi)生活中起著(zhù)至關(guān)重要的角色。馬雕塑有很多種造型，有的飛奔躍起，有的踏步向前，有馬踏飛燕銅像，有馬拉車(chē)雕塑，有群馬雕塑等等，造型精美，做工精細，品質(zhì)，深得社會(huì )各界用戶(hù)的好評和喜愛(ài)。

馬在古代也是建功立業(yè)的功臣，“馬到成功”就是由此而來(lái)。秦始皇統一六國，馬之功居其半，兵馬俑可為一證。唐太宗連年征戰，六駿戰功顯赫。成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時(shí)，讓人們更深刻地認識到，沒(méi)有任何動(dòng)物像馬這樣深入地影響著(zhù)人類(lèi)的歷史?？梢哉f(shuō)人與馬所組成的騎兵是具威懾力的軍事力量，幾千年的刀光劍影中馬和人一起創(chuàng )造了歷史。時(shí)至今日，人們還要高聲呼喚龍馬精神.......這一切無(wú)不說(shuō)明，馬和人類(lèi)同生死，共榮辱，經(jīng)歷了數千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，已成為我們人類(lèi)無(wú)言的朋友、忠誠的伙伴!

馬雕塑的象征意義:騎馬飛燕是中國古代雕塑藝術(shù)史上神奇而的瑰寶。它現在是中國旅游的一個(gè)圖形符號，不僅體現了中國旅游文化的深廣內涵，也象征著(zhù)中華民族的騰飛。也許我們需要的不僅僅是一次申奧成功，更是隱藏在青銅奔馬中的一種精神不銹鋼雕塑，一種神奇與速度，一種勇往直前與時(shí)俱進(jìn)的精神。有人稱(chēng)之為“騎馬飛燕”，以示飛奔的駿馬在燕子背上飛馳，郭沫若也將其命名為“飛燕上”，并曾揮毫潑墨，寫(xiě)出“四海稱(chēng)譽(yù)奔馬，萬(wàn)人爭金巫衣”的豪邁詩(shī)句。

制作鑄銅雕塑既要具有古樸深厚之感，更要具有潮流時(shí)尚之感，刻畫(huà)要細致入微，栩栩如生。需要制作雕塑的雕刻師傅有足夠的耐心和細心，更要求刀法雄健有力，這樣才可以使這些古代的藝術(shù)經(jīng)歷了兩千多年的歲月滄桑，至今為止仍具有特的魅力。
鑄銅墊藝術(shù)是社會(huì )主義文化藝術(shù)的重要組成份，鑄的歷史非常久遠了，而且成，鑄銅的工藝要比綴洞復雜、藝術(shù)創(chuàng )的復原性好，因此是非常適合成為精細作品的材料，很受藝術(shù)家的喜愛(ài)，尤其人物雕塑為常見(jiàn)，但是容易氧化，所以要多注意保養。才能保持的更加持久。
青銅鑄造藝術(shù)是我國連藝術(shù)的重要分，隨著(zhù)時(shí)術(shù)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，當的濤銅雕塑在傳承傳統濤銅藝術(shù)基礎上，吸的了更加豐富的藝術(shù)元素，通過(guò)技術(shù)上的不斷創(chuàng )新，使其在藝術(shù)理念、表現主題和藝術(shù)形式上發(fā)生了根本變化，已經(jīng)成為表現人民群眾精神文化生活，承載時(shí)代精神的重要文化載體和文化符號。