蒙古族民俗風(fēng)情就是指當地的民族文化，風(fēng)俗習慣，傳統美食等。當地人民居住蒙古包，有著(zhù)待人熱情誠懇的傳統美德，以粗獷豪放、胸懷坦蕩、誠實(shí)熱情而著(zhù)稱(chēng)。蒙古族，歷史上是草原游牧民族。蒙古族服飾好像是由美麗的草原派生而來(lái)，鮮艷、光亮的顏色使人感到色調明朗、身心歡娛。蒙古族又崇尚白色、天藍色這樣一些純凈、明快的色彩。藍天白云，綠草靚衣，一種天然的和諧之美?？耸部蓑v草原美，身著(zhù)蒙古族服飾的草原倩影尤其顯得更加亮鮮美麗。

雕塑是藝術(shù)的一種表現形式，中原雕塑的歷史可以追溯到距今8千多年前的裴李崗文化時(shí)期。千來(lái)，中原雕塑始終是中國雕塑的和象征。龍門(mén)石窟、鞏義石窟、宋陵雕刻在中國雕塑史上具有時(shí)代意義，成為東方雕塑的經(jīng)典。

保養鑄銅雕塑重要的關(guān)就是環(huán)境，它所處的環(huán)境保持干燥且沒(méi)有塵埃和空氣污染物等！它所處的溫室溫度好控制在18℃-24℃，濕度在40%-50%。

我們散步在公園和廣場(chǎng)的時(shí)候不難發(fā)現大型鑄銅人物雕塑的蹤影，有古代人物形象，也有現代人物形象，這些雕像的矗立是由我國文化局和園林局共同創(chuàng )協(xié)，是為發(fā)揚我國的美德和美化文化城市而建設。

每個(gè)時(shí)期的鑄銅人物雕塑都是具有當時(shí)時(shí)代的特點(diǎn)，其實(shí)很多城市中使用到的雕塑也都是人物類(lèi)型，這樣可以更真摯的表達情感，也能夠讓我們看到不同類(lèi)型的設計效果和工藝品位。鑄銅雕塑在城市中的地位舉足輕重，不僅是園林會(huì )使用到，幾乎城市的每一個(gè)角落都有類(lèi)似的雕塑，裝點(diǎn)了我們的城市，也讓每一個(gè)城市都擁有了自己的靈魂。近幾年，在我們生活的大街小巷中出現了越來(lái)越多的現代人物鑄銅雕塑。
人物鑄銅雕塑小品的裝飾性能夠提高園林的觀(guān)賞價(jià)值，滿(mǎn)足人們的審美要求，給人以藝術(shù)的享受和美感。人物鑄銅雕塑小品作為工藝品，本身就具有審美價(jià)值，由于其造型、色彩、尺度再加上合理布局，本身就是城市一景。人物鑄銅雕塑悄無(wú)聲息地走進(jìn)了商業(yè)景觀(guān)中，人物鑄銅雕塑醒目有趣，吸引眼球的同時(shí)，有助于活躍商業(yè)街的氛圍。
從材料的分類(lèi)來(lái)說(shuō)銅合金種類(lèi)很多，有黃銅，紫銅，白銅，硅青銅，錫青銅，他們都有不同的物理特性，適用于不同的雕塑鑄造：黃銅有制造成雕塑廠(chǎng)家本低，工藝靈活大，可以獲得復雜形狀和大型的鑄件的特性。雕塑是我國的傳統文化，雕塑不僅為城市增雕塑制作加了一份色彩，還豐富了人們的精神享受，雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，如道路，橋梁，廣場(chǎng)，公園，綠地等。
不少雕塑收精神堡壘藏者尚不成熟，大多是憑著(zhù)自己的興趣和直覺(jué)判斷在買(mǎi)，他們把生活里的審美與藝術(shù)里的審美，標準等同起來(lái)，然而一些寫(xiě)實(shí)工人，他們的作品不僅僅是寫(xiě)實(shí)，唯美，還更講究形體，空間處理，十分的強調體量感和空間感，景觀(guān)亭以及人物個(gè)性和內心世界的表達，同時(shí)強調創(chuàng )新性，體現很強的個(gè)人風(fēng)格。
中國古代人物雕塑的裝飾性相當，是因為它的裝飾性體現出它的審美性和藝術(shù)性，無(wú)論是人物還是動(dòng)物，不管是明器藝術(shù)，宗教造像還是建筑裝飾雕刻，都普遍反映著(zhù)傳統悠久的裝飾趣味。