玻璃鋼人物雕塑的分類(lèi)。
偉人雕塑：以國內外各大名人為雕刻對象的雕塑，如毛、、愛(ài)因斯坦等。主要用作紀念性雕塑，作為 人們對名人的一種仰望和追憶。
古代人物雕塑：這一部分雕塑主要以古代人物為對象雕刻，一般用于城市景觀(guān)雕塑之中，反映社會(huì )生活、表達某種積極向上的情感。
西方人物雕塑：這部分雕塑主要為藝術(shù)性人物雕塑，一般用于藝術(shù)上的表現，表達藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。
裝飾性人物雕塑：裝飾性人物雕塑如其名稱(chēng)就是起到裝飾作用的雕塑，經(jīng)常會(huì )用于公司、餐飲、校園等公共場(chǎng)所擺放。
兒童雕塑：以?xún)和癁榈窨虒ο?。往往用于表達一種童真、童趣，常常用于公園、游樂(lè )場(chǎng)和城市景觀(guān)雕塑之中。
名人雕塑：名人雕塑以人物的業(yè)績(jì)，崇高的精神，深受百姓所喜愛(ài)，世界名人之多，在不同的國家與地域都有很大的影響。
宗教人物雕塑：宗教人物雕塑多以佛教、教、道教等教會(huì )人物為主，如宙斯雕塑、觀(guān)音雕塑、圣女雕塑、如來(lái)雕塑。
抽象雕塑：抽象雕塑是根據真人、真事擬定一個(gè)虛擬的形狀鑄造出來(lái)的。抽象雕塑表達了作者對社會(huì )以及人物的理解和表達方式。
佛像人物雕塑：佛像人物雕塑主要以中國、古印度佛教人物為主，多用于家庭供奉，企業(yè)供奉以及城市建設中。
主體性人物雕塑：主題性人物雕塑多用于城市公園與花園建設中，并且以豐富多彩的主題性質(zhì)深受市民喜愛(ài)。
紀念性人物雕塑：紀念性人物雕塑多以歷史偉人或者對國家對有貢獻的人為主，多用于城市建設，校園發(fā)展等公共場(chǎng)合中。

社會(huì )文明的進(jìn)步當從點(diǎn)滴之事看起，生活在城市中的我們已經(jīng)被無(wú)數的鋼筋水泥給淹沒(méi)，被無(wú)數的高樓大廈給埋沒(méi)，一些散落在城市的人物雕塑告訴我們要用忙碌的眼睛去發(fā)現美，去發(fā)現一些值得我們回憶的民間故事。不少城市的人物雕塑在訴說(shuō)民間故事，讓我們重溫舊夢(mèng)，重拾樸實(shí)充盈的生活。
人物雕塑的存在在我國已有幾千年的歷史，隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，其藝術(shù)形式也變得更加豐富多彩，其性質(zhì)與我們的生活為貼近，它的表達形式更是與我們的生活息息相關(guān)，人物雕塑是我國歷史文明的代表性文化，也是我國古文化藝術(shù)。它所展現的內容和形式與當地的地方特色文化是緊密結合的，它不僅是皇宮帝王之家用來(lái)享受的，也是民間工匠師傅雕刻出民間的一些故事供百姓觀(guān)摩，其做工精細、形象逼真、立體感、栩栩如生、表情豐富、形象多樣化更受到百姓的喜愛(ài)，在古代它采用的是銅、銀、陶瓷、木等雕刻了人物雕塑，如以銅為原料制作出來(lái)的工藝品還可以的收藏，貼近現實(shí)生活的人物形象，被民間稱(chēng)為藝術(shù)的精靈，利用人物生動(dòng)形象的展現方式來(lái)訴說(shuō)出當朝當代人們的思想、審美觀(guān)、服飾、喜愛(ài)、頭飾等。

從古至今所有人都很喜歡親近自然,所以這決定了中國具有一定的傳統的人物雕塑構造和風(fēng)格,一般在院里風(fēng)景構造當中主要是以花花草草,樹(shù)木,人物雕塑等等來(lái)布置的所以是在園中不可缺少的一部分,起到了十分重要的作用,在園中的組景當中體現出了自然和人的和諧非常特的一種觀(guān)賞,可以有效地平靜脾氣暴躁享受精神的安撫所以在現代的園林當中人物雕塑不可缺少的要素,園林安靜而優(yōu)雅的意境環(huán)境或空間當中,使人們可以在空間當中感受到了拼搏的精神動(dòng)力,這也是園林體現出來(lái)的一種境界。