城市銅雕凝結著(zhù)一個(gè)城市的歷史、文化和精神，具有很強的文化性和精神性，是一個(gè)城市的“魂”。城市銅雕作為表達人們思想、情感、精神追求，體現人們審美理想的藝術(shù)語(yǔ)言之一，也必然具有鮮明的民族性。在城市銅雕日益發(fā)展的今天，我們更應進(jìn)一步研究城市銅雕的功能、意義、藝術(shù)品格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價(jià)值、文化精神價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，站在城市的人文、地理、歷史、文化的高度來(lái)對待城市銅雕創(chuàng )作。

鑄銅材質(zhì)堅硬耐腐蝕、壽命長(cháng),易保存,不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間潮流而過(guò)時(shí)，反而經(jīng)過(guò)長(cháng)期的沉淀具有歷久彌新的特點(diǎn)。 銅雕本身具備一定的厚重感,常常被雕塑家作為人物雕塑材料使用，更能體現人物的性格特點(diǎn)。鑄銅雕塑一般是一比一澆鑄成型的，它的藝術(shù)表現力，質(zhì)感，而且保存時(shí)間很長(cháng)，基本是千年不壞的節奏，但同樣它的價(jià)值也相對更高。

銅雕文化貫穿了我國的整個(gè)文明史，銅雕文化一出現就與我國的文化發(fā)展同步前進(jìn)，不管是那一時(shí)期的銅雕文化，制作的銅雕作品都有著(zhù)它自己的時(shí)代印記和民族風(fēng)俗色彩。銅雕文化不只是一些銅雕工藝品，在我國古代的錢(qián)幣和兵器等大多都是銅制品，我國的銅造像藝術(shù)在十六國時(shí)期有了非常高的水平，到了唐代之后的銅雕作品更接近于我們的生活，我國歷史上為的銅雕作品就是馬踏飛燕和司母戊鼎，銅雕技術(shù)也是遍布于我國的大江南北，每個(gè)地區的銅雕技藝都會(huì )因為風(fēng)俗習慣的不同而有所差異，所以總體來(lái)說(shuō)銅雕技術(shù)在我國歷史上有著(zhù)非常悠久的文化。