廠(chǎng)址保定市曲陽(yáng)縣材質(zhì)玻璃鋼，鑄銅規格顏色黃銅色

扁鵲在診視疾病中，精于望色，通過(guò)望色判斷病證及其病程演變和預后。扁鵲精于內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖。扁鵲雕像讓更多的人了解他的事跡，從古至今激勵著(zhù)無(wú)數后人，尤其是那些志于醫學(xué)的學(xué)子們，他們以扁鵲為榜樣，立志要傳承和發(fā)揚中醫的精髓，為更多人帶來(lái)健康與希望。

古代名醫雕像彰顯了中國古代醫學(xué)家及藥學(xué)家的崇高風(fēng)范，其中的孫思邈雕像仙風(fēng)道骨，盡顯救治眾生的神態(tài)，他原本是京兆華原人，唐代醫學(xué)家，中醫醫德規范和大醫精誠的制定人。孫思邈自幼多病，故立志于學(xué)習醫學(xué)知識。青年時(shí)期開(kāi)始行醫于鄉里，其提倡并踐行以“大醫精誠”之醫德對待患者，不管貧富老幼、怨親善友，都一視同仁，無(wú)論風(fēng)雨寒暑，饑渴疲勞，都求之必應，一心赴救，并取得良好的治療效果，深為群眾崇敬。

孫思邈雕像上的每一個(gè)細節都在講述他的故事，衣袍的流暢線(xiàn)條仿佛在訴說(shuō)著(zhù)他一生的行醫足跡，各種名貴藥材的圖案則寓意著(zhù)他博學(xué)的藥理知識。他的醫術(shù)高超，著(zhù)作眾多，更以"藥王"之稱(chēng)廣為人知。在歷史的長(cháng)河中，他不僅僅是個(gè)普通的醫生，更是仁心仁術(shù)的化身，是對生命給予無(wú)限尊重與關(guān)愛(ài)的代名詞。這些古代名醫雕像，每年都有很多人前來(lái)觀(guān)看，或者是輕聲祈禱，醫學(xué)傳承也在人們的心中默默流淌。

在中國古代，醫藥學(xué)的發(fā)展與許多人物息息相關(guān)，這些古代名醫雕像代表的正是其中的一些，而其中的李時(shí)珍則不僅是醫學(xué)家，更是博學(xué)的自然科學(xué)家，憑借其深厚的學(xué)識和無(wú)私的奉獻精神，推動(dòng)了中醫藥的進(jìn)步。李時(shí)珍所著(zhù)的《本草綱目》，記錄了詳盡的藥物信息，還涵蓋了豐富的植物、動(dòng)物及礦物的知識，成為中醫藥學(xué)的重要典籍。

張仲景，南陽(yáng)涅陽(yáng)縣人。東漢末年醫學(xué)家，建安三神醫之一（其他兩位分別是：華佗、董奉），被后人尊稱(chēng)為“醫圣”。張仲景廣泛收集醫方，寫(xiě)出了傳世巨著(zhù)《傷寒雜病論》，確立的“辨證論治”原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。張仲景雕像再現了這位“祖國醫學(xué)之父”，在中國醫學(xué)的歷史長(cháng)河中留下了深厚的一筆。這些古代名醫雕像中的人物雖然各有所長(cháng)，但他們的醫術(shù)于世，對當代以及后代人產(chǎn)生了深遠的影響。

在現代社會(huì )，古代名醫雕像的擺放是人們展示的對醫藥事業(yè)的熱愛(ài)與奉獻。他們用自己的實(shí)踐證明了知識與實(shí)踐相結合的重要性，強調了對自然的觀(guān)察與尊重。張仲景提倡“勤求古訓”，認真學(xué)習和總結前人的理論經(jīng)驗。而這座張仲景雕像便成為了無(wú)數人心中的一座燈塔，照亮了通向醫學(xué)和科學(xué)探索的道路。人們在這里不僅感受到了歷史的厚重，更從中汲取到不竭的動(dòng)力，激勵著(zhù)他們在追求真理的路上持續前行。