竹簡(jiǎn)雕塑通過(guò)現代的加工工藝，如氬弧焊接、激光切割等，展現出竹簡(jiǎn)的原始形態(tài)和美感，同時(shí)也體現了藝術(shù)家的想象力和創(chuàng )造力

竹簡(jiǎn)雕塑這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個(gè)特定群體的道德價(jià)值觀(guān)和審美取向，是進(jìn)行道德教育、審美教育的好的素材之一。

校園雕塑的作用說(shuō)明：
在我們看到的雕塑中，會(huì )看到很多的校園銅雕，我們在觀(guān)賞這些雕塑的過(guò)程中，會(huì )覺(jué)得這些雕塑很隨意，自我為大，細膩又猖狂，使泥與釉和火的結合產(chǎn)生的藝術(shù)達到了一種，渾樸自然，豪放大氣，為它的魅力而傾倒。銅雕雕塑要求簡(jiǎn)練概括，線(xiàn)條流暢，具有明顯特征，藝術(shù)是根據現實(shí)加以創(chuàng )造，創(chuàng )造出具有典型環(huán)境的產(chǎn)物，這樣的創(chuàng )作過(guò)程是文藝的概括抽象。

校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點(diǎn)，思想審美、重視德育潛化，或著(zhù)重表現人類(lèi)的智慧和對永恒的追求。

竹簡(jiǎn)雕塑也是一種裝飾品，可以美化環(huán)境，增加文化氛圍。它的存在不僅提升了空間的美學(xué)價(jià)值，也傳遞了文化信息

竹簡(jiǎn)雕塑在中國文化的傳承中起著(zhù)至關(guān)重要的作用。它次將文字從社會(huì )上層傳播到更廣泛的社會(huì )群體，促進(jìn)了百家爭鳴的文化盛況，并使孔子、老子等名人的思想得以流傳至今?。