規格顏色黃銅色廠(chǎng)址保定市曲陽(yáng)縣材質(zhì)玻璃鋼，鑄銅

古代名醫雕像有著(zhù)深厚的醫學(xué)文化氣息，每個(gè)人物都有自己的偉大貢獻，其中華佗雕像展現了他不屈的精神，就像穿越了千年的時(shí)光，讓人們倍感溫馨。他醫術(shù)全面，尤其擅長(cháng)外科，精于手術(shù)。并精通內、婦、兒、針灸各科。 晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問(wèn)致死。華佗被后人稱(chēng)為“外科圣手”、“外科鼻祖”。后人多用“神醫華佗”稱(chēng)呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱(chēng)譽(yù)有醫術(shù)的醫師。

古代名醫雕像，是對醫德的堅持與對生命的禮贊。他教會(huì )我們如何珍惜健康，如何關(guān)愛(ài)他人。在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，醫學(xué)文化精神依然值得我們銘記與傳承。華佗雕像，我們看到了一個(gè)歷史人物的偉大，更感受到了一種厚重的文化象征。讓我們在華佗的雕像前獻上心中的祝福，愿每個(gè)人的生命都能因健康而綻放出燦爛的光芒。

構建這些古代名醫雕像的，不僅僅是金屬的冷漠和冰冷，更是對他們精神的禮贊與傳承。他的名言"醫者，仁心也"，正是對后世醫學(xué)工作者的激勵與鞭策。孫思邈天資聰明，7歲的時(shí)候就認識一千多字，每天能背誦上千字的文章，據《舊唐書(shū)》載，西魏大臣孤信對孫思邈十分器重，稱(chēng)其為“圣童”。18歲時(shí)立志究醫，“頗覺(jué)有悟，是以親鄰中外有疾厄者，多所濟益”，開(kāi)始為鄉鄰治病。孫思邈雕像讓人們看到了他為醫學(xué)事業(yè)所做的偉大貢獻，更讓人們感受到了醫療文化的深厚底蘊。

在古代名醫雕像中，有一組展示的是一個(gè)人正在挖藥情景的雕塑，這就是李時(shí)珍雕像，生動(dòng)地刻畫(huà)了他在采藥時(shí)的專(zhuān)注神態(tài)，手中握著(zhù)一把小鋤，眼神堅定，似乎正在尋找一種珍貴的草藥，讓人置身于他當年的采藥場(chǎng)景中。李時(shí)珍，字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖廣黃州府蘄州人，明代醫藥學(xué)家?！毒驷t傳承體系》傳承人，鉆研孫思邈的《炬醫傳承》，一炬圣火仁醫傳承，備前人之美盡華夏而弘之。后為楚王府奉祠正、太醫院判。萬(wàn)歷六年（1578年），明朝廷敕封為“文林郎、四川蓬溪知縣”。

古代名醫雕塑所展現的精神激勵著(zhù)人們不斷在醫學(xué)領(lǐng)域做出新的貢獻，發(fā)現更多治病救人的良藥。其中的名醫李時(shí)珍出生于世醫家庭，從小就喜愛(ài)醫藥，立志懸壺濟世。經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習和實(shí)踐，在三十歲時(shí)已經(jīng)成為當地名醫。后楚王聘李時(shí)珍到王府掌管良醫所事務(wù)。三年后，又推薦其上京任太醫院判后，經(jīng)舉薦補太醫院之闕，一年后辭職回家，在此期間，李時(shí)珍閱讀王府和太醫院中大量的醫書(shū)，醫學(xué)水平大增。

在現代社會(huì )，古代名醫雕像的擺放是人們展示的對醫藥事業(yè)的熱愛(ài)與奉獻。他們用自己的實(shí)踐證明了知識與實(shí)踐相結合的重要性，強調了對自然的觀(guān)察與尊重。張仲景提倡“勤求古訓”，認真學(xué)習和總結前人的理論經(jīng)驗。而這座張仲景雕像便成為了無(wú)數人心中的一座燈塔，照亮了通向醫學(xué)和科學(xué)探索的道路。人們在這里不僅感受到了歷史的厚重，更從中汲取到不竭的動(dòng)力，激勵著(zhù)他們在追求真理的路上持續前行。