對于內向的孩子，父母鼓勵他們“走出去”，創(chuàng )造條件讓孩子立做事,比如買(mǎi)東西、去鄰居家、借東西等等。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，孩子的性格會(huì )比以前更加外向，可以讓孩子更大膽地接觸一些孩子感興趣的東西,這樣他們會(huì )潛移默化地增強自信心，塑造個(gè)性，孩子的性格開(kāi)始逐漸的不再內向，變得活潑開(kāi)朗起來(lái)。不管是內向還是外向，勇敢還是博愛(ài)，只要是孩子與生俱來(lái)的就是好的。我們父母們要做的就是學(xué)會(huì )欣賞孩子，創(chuàng )造機會(huì )讓孩子運用自己的優(yōu)勢,并在這個(gè)過(guò)程中建立自信，完善自我。



教學(xué)過(guò)程中，教師心中時(shí)時(shí)要裝著(zhù)厭學(xué)癥學(xué)生，為其營(yíng)造一個(gè)能廣泛參與學(xué)習的機會(huì )，備課時(shí)要了解厭學(xué)癥學(xué)生的知識結構，學(xué)習過(guò)程中做到五，即提問(wèn)，答問(wèn)，演算，批改，輔導。四經(jīng)常，即經(jīng)?？疾?，經(jīng)常指導，經(jīng)常鼓勵，經(jīng)常強化。三輔導，即老師輔導，家長(cháng)輔導，優(yōu)生輔導。二特殊，即設計特殊的作業(yè)，規定特殊的評比條件。這樣，為厭學(xué)癥學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)參與學(xué)習的環(huán)境。



教育規律是教育、社會(huì )、人之間和教育內部各因素之間內在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀(guān)性、必然性、穩定性、重復性。如教育與社會(huì )的政治、生產(chǎn)、經(jīng)濟、文化、人口之間的關(guān)系，教育活動(dòng)與人的發(fā)展之間的關(guān)系，教育內部的學(xué)校教育、社會(huì )教育、家庭教育之間的關(guān)系，小學(xué)教育、中學(xué)教育、大學(xué)教育之間的關(guān)系，中學(xué)教育中教育目標與教學(xué)、課外教育之間的關(guān)系，教育、教學(xué)活動(dòng)中智育與德、體、美、勞諸育之間的關(guān)系，智育中教育者的施教與受教育者的受教之間的關(guān)系，學(xué)生學(xué)習活動(dòng)中學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習方法與學(xué)習成績(jì)之間的關(guān)系等等都存在著(zhù)規律性聯(lián)系。教育學(xué)的任務(wù)就是要探討、揭示種種教育的規律，闡明各種教育問(wèn)題，建立教育學(xué)理論體系。 沒(méi)有規矩，不成方圓”教會(huì )學(xué)生從小懂得做人的道理，養成良好的行為習慣，是培養人的基礎工作。無(wú)數歷史事實(shí)證明，古今中外有成就的人他們身上所體現出的美德、智慧、意志和毅力都是從小養成的?！吧倌陱妱t國強，少年富則國富?！苯逃龖搹膫鹘y的教育模式向開(kāi)放教育模式轉變，從管理教學(xué)到自覺(jué)學(xué)習轉變。



誠信原則 真誠才能可信。真誠做到理論聯(lián)系實(shí)際。這一點(diǎn)顯得比任何時(shí)候都。不回避社會(huì )消極現象，也不放棄正確的理論引導，這就是真誠。否則，就會(huì )變成說(shuō)假話(huà)、大話(huà)、空話(huà)，這是人們早已厭倦了的。不說(shuō)一句假話(huà)，這是真誠原則的要求；真話(huà)也未必講完，這是對教育對象的尊重和對社會(huì )效果的負責。 真誠的原則要求思想政治工作者堅信馬克思主義。只有自己堅信不移，才能產(chǎn)生真誠的力量，使青少年受到震撼和感染。如果自己不信，或半信半疑，卻讓青少年相信，這是不會(huì )取得積極效果的。為此，思想政治工作者需要學(xué)習和掌握馬克思主義基本理論，提高自己的思想理論素質(zhì)，努力做一個(gè)馬克思主義者。今 天，要做人民的先生，更需要做人民的學(xué)生。



青少年 青的解釋 青：深綠色或淺藍色：青綠。青碧。青草。青苔。青苗。青菜。青蔥。青山綠水。青云直上。萬(wàn)古長(cháng)青（喻高尚的精神或深厚的友情永遠不衰）。 綠色的東西：踏青。青黃不接。 靛藍色：靛青。青紫。青出于藍，勝于藍少年的解釋 古稱(chēng)青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個(gè)階段少年兒童讀物詳細解釋不幾年?！逗鬂h書(shū)?西南夷傳?滇》：“初到郡，米斛萬(wàn)錢(qián)，漸以仁恩，少年間，米至數十云?！?李賢 注：“少年，未多年也?！?古稱(chēng)青年男子



青少年群體 叛逆少年是指青少年正處于心理的“過(guò)渡期”，其立意識和自我意識日益增強，迫切希望擺脫成人的監護。他們反對成人把自己當“小孩”，而以成人自居。為了表現自己的“非凡”，就對任何事物都傾向于批判的態(tài)度。正是由于他們感到或擔心外界忽視了自己的立存在，才產(chǎn)生了叛逆心理，從而用各種手段、方法來(lái)確立“自我”與外界的平等地位。