對于內向的孩子，父母鼓勵他們“走出去”，創(chuàng )造條件讓孩子立做事,比如買(mǎi)東西、去鄰居家、借東西等等。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，孩子的性格會(huì )比以前更加外向，可以讓孩子更大膽地接觸一些孩子感興趣的東西,這樣他們會(huì )潛移默化地增強自信心，塑造個(gè)性，孩子的性格開(kāi)始逐漸的不再內向，變得活潑開(kāi)朗起來(lái)。不管是內向還是外向，勇敢還是博愛(ài)，只要是孩子與生俱來(lái)的就是好的。我們父母們要做的就是學(xué)會(huì )欣賞孩子，創(chuàng )造機會(huì )讓孩子運用自己的優(yōu)勢,并在這個(gè)過(guò)程中建立自信，完善自我。



平等原則 要堅持教育者與被教育者互動(dòng)平等的原則 這一原則，也可以說(shuō)是引導教育對象參與的原則。真正的參與不是形式的，而是思想上的參與，是教育對象與教育者形成的共同思考和交流過(guò)程。要達到這種交流，就要以參謀者、探討者、商量者的姿態(tài)，而切忌居高臨下的說(shuō)教和訓導姿態(tài)。在交流的過(guò)程中，還要尊重和及時(shí)吸收對方思想的合理成分，補充自己的弱點(diǎn)和不足。 互動(dòng)平等的原則還要求教育者講話(huà)留有對象思考的余地。有時(shí)，在思想政治工作中，一句話(huà)說(shuō)到底，不留余地，反倒引起對方的反感，沖淡了教育的效果。 互動(dòng)平等的原則還要求教育者盡量保持學(xué)者風(fēng)度，保持整體形象的沉穩，注重研究色彩，體現學(xué)術(shù)民主的風(fēng)格。這樣才能增加對教育者的信任和依賴(lài)，才能取得更好的教育效果。



當今社會(huì )生子女已屬普遍，許多家長(cháng)對孩子期望值過(guò)高，不顧孩子的實(shí)際情況，用“神童”的標準去要求孩子，強迫孩子學(xué)外語(yǔ)、背詩(shī)詞、彈鋼琴等等，一旦孩子達不到他們要求的標準，動(dòng)輒嚴厲懲罰，使孩子心靈受到傷害，同時(shí)對學(xué)習產(chǎn)生反感，甚或與家長(cháng)對抗，有的還發(fā)展到因喪失生活的信心而輕生。



提高孩子學(xué)習動(dòng)力，糾正不良習慣；提高孩子心理素質(zhì)，抵御外界誘惑；增強孩子適應能力，協(xié)調人際關(guān)系；提高基礎教育知識，德智體全面發(fā)展；提高孩子法律觀(guān)念，知法守法用法；強化孩子責任意識，感恩回報社會(huì )。 讓孩子在學(xué)習、生活和活動(dòng)中能感悟人生、磨練意志、凈化心靈、激發(fā)潛能、強身健體，造就孩子健康心靈，樹(shù)立起正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。



教師“厭教”課堂沒(méi)趣味，學(xué)生受影響學(xué)習沒(méi)興趣。教師態(tài)度不正、不民主、盛氣凌人，學(xué)生厭煩這樣的老師，進(jìn)而不愿聽(tīng)他上課，厭學(xué)這一學(xué)科；教學(xué)內容不豐富，講課照本宣科，聽(tīng)了收獲不大，聽(tīng)著(zhù)沒(méi)勁；教法不活，滿(mǎn)堂灌，填鴨式教學(xué)，不管你愿不愿聽(tīng)，講了就算；學(xué)生課業(yè)負擔重，壓力越大，厭學(xué)心理越重。這樣的教學(xué)，學(xué)生像受罪，他怎能不厭學(xué)！



教育是廣泛存在于人類(lèi)生活中的社會(huì )現象，是有目的地培養社會(huì )人的活動(dòng)。為了有效地進(jìn)行教育活動(dòng)，對其進(jìn)行研究，經(jīng)過(guò)長(cháng)期積累而成為教育學(xué)特定的研究對象。特別是現代社會(huì )的發(fā)展，現代教育實(shí)踐的發(fā)展，對于教育學(xué)研究提出更新、更高的要求。有人們深入研究的教育問(wèn)題很多，例如教育本質(zhì)問(wèn)題，教育、社會(huì )、人三者關(guān)系問(wèn)題，教育目的、內容、教育實(shí)施的途徑、方法、形式以及它們的相互關(guān)系問(wèn)題，教育過(guò)程問(wèn)題，教育主體問(wèn)題，教育制度、教育管理問(wèn)題，以及反映中國特色的各種教育理論和教育實(shí)踐問(wèn)題等。教育學(xué)是通過(guò)對各種教育現象和問(wèn)題的研究揭示教育的一般規律。